曹操常常被人称为“奸雄”，但这一称呼主要源自后来的文学作品，而非历史记载。那么，历史中的曹操究竟是怎样的呢？其实他呈现出了两种截然不同的形象。

在中国传统文化中，曹操有着历史形象和文学形象两种面貌。西晋时期，陈寿在《三国志》中的《魏武本纪》采用了史家简洁明了的叙述风格，通过其独特的历史视角塑造了曹操作为忠诚于汉室的英雄形象，同时展现出他卓越的军事才能和政治智慧。南朝宋代的裴松之则通过广泛搜集史料，在为《三国志》作注时，对曹操的形象进行了进一步补充。尽管他认同曹操的一些积极面，但也揭示了其玩弄权术、心机深沉的负面特质。而元代罗贯中的《三国演义》则用丰富的想象力，将曹操塑造为一位乱世奸雄，融合了他在治国理政中的才华与阴险狡诈的一面，呈现出了一幅复杂且矛盾的文学形象。

陈寿所记载的曹操，形象既高大又光辉，尤其在《三国志》的《武帝纪》中，对他的描述尤为详细。曹操被描绘为一位知人善任、善于用兵的杰出政治家和军事家。他在多次战斗中领导汉室反抗外敌，展现了非凡的军事战略眼光和出色的战术能力，尤其是在与袁术的战争中，他通过巧妙的权谋让敌人自乱阵脚，不战而屈人之兵，显示了他超凡的智谋。陈寿的写作背景使得他对曹操的正面描写尤为突出，突显了曹操在战乱中的关键作用，塑造了一个力挽狂澜、英雄本色的形象。

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然而，裴松之对《三国志》的注解则为我们提供了一个更为复杂的曹操形象。在裴松之的笔下，曹操不仅仅是一个战略家和能臣，还被描绘为一个权术高手，他对权力的执着和玩弄使得他在历史的背后有着更多令人质疑的行为。裴松之借助大量史料补充了曹操行事的复杂性，揭示了他如何通过巧妙的政治手段清除异己，甚至显示出他在政治斗争中不择手段的一面。例如，裴松之提到曹操为了维持自己在魏国的地位，不惜利用杀戮手段清除心腹和对手，其性格的阴险和野心也得到了更为生动的展现。

在《三国志平话》这本元代讲史话本中，曹操的形象被进一步妖魔化。作者通过大量虚构和戏剧化的情节，将曹操描绘成了篡汉的逆贼。例如，书中加入了“衣带诏”的情节，这一并非历史记载的故事，赋予了曹操图谋篡汉的负面形象。尽管《三国志平话》的历史性较弱，且多以文学艺术的方式表现，曹操的奸雄形象却在其中得到了极致展现。这种描写反映了当时民众的情感倾向和对曹操行为的极度反感。

然而，曹操最为人所知的文学形象仍然来自于《三国演义》。罗贯中在创作过程中充分融入了当时的社会政治氛围和大众观感，将曹操塑造成了既有雄才大略，又心狠手辣的“乱世奸雄”。罗贯中以生动的笔触描绘了曹操的精明与狡诈，尤其是曹操与吕伯奢一家的故事，这一情节展现了他生性多疑、狠辣无情的一面。虽然《三国演义》并未完全剖析曹操的所有功绩，但通过对其种种恶行的描写，曹操的奸雄形象已深深植入人们心中。

总的来说，曹操的形象在历史和文学中有所不同。在《三国志》里，曹操被刻画为一位力挽狂澜、忠诚于汉室的英雄，具有卓越的军事才能与政治智慧；而在《三国演义》及其他文学作品中，他则是一个充满权谋、阴险狡诈的乱世奸雄。不同历史时期、不同文化背景下对曹操形象的塑造，展示了人们对其行为和历史地位的复杂情感和多重解读。

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